主題：邱壇仍未除去
05/05 歷代志下 第26天
歷代志下二十四章1~16節
1 約阿施登基的時候年七歲，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。
2 祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。
3 耶何耶大為他娶了兩個妻，並且生兒養女。
4 此後，約阿施有意重修耶和華的殿，
5 便召聚眾祭司和利未人，吩咐他們說：「你們要往猶大各城去，使以色列眾人捐納銀子，每年可以修理你們神的殿；你們要急速辦理這事。」只是利未人不急速辦理。
6 王召了大祭司耶何耶大來，對他說：「從前耶和華的僕人摩西，為法櫃的帳幕與以色列會眾所定的捐項，你為何不叫利未人照這例從猶大和耶路撒冷帶來作殿的費用呢？」
7 因為那惡婦亞她利雅的眾子曾拆毀神的殿，又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。
8 於是王下令，眾人做了一櫃，放在耶和華殿的門外，
9 又通告猶大和耶路撒冷的百姓，要將神僕人摩西在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
10 眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來，投入櫃中，直到捐完。
11 利未人見銀子多了，就把櫃擡到王所派的司事面前；王的書記和大祭司的屬員來將櫃倒空，仍放在原處。日日都是這樣，積蓄的銀子甚多。
12 王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人，他們就雇了石匠、木匠重修耶和華的殿，又雇了鐵匠、銅匠修理耶和華的殿。
13 工人操作，漸漸修成，將神殿修造得與從前一樣，而且甚是堅固。
14 工程完了，他們就把其餘的銀子拿到王與耶何耶大面前，用以製造耶和華殿供奉所用的器皿和調羹，並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候，眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。
15 耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲，
16 葬在大衛城列王的墳墓裏；因為他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
約阿施在七歲時作猶大王，由祭司耶何耶大輔佐國政，教導他做「耶和華眼中看為正的事」（2節）。後來，約阿施有意重修聖殿，就指示祭司及利未人急速辦理修殿事務，「只是利未人不急速辦理」（5節）。於是，約阿施便直接介入，通告百姓為修殿奉獻，如此才完成了修殿的工程。
如果我們單就今天的經文來看，很容易會認為利未人沒有盡到義務。為什麼他們延誤辦理修建聖殿的事呢？王要他們去使百姓捐納銀子，以利修建工程。如此重要的事，怎麼可以不急速辦理呢？但是，如果我們對照列王紀下第十二章的平行經文，就能看出些微端倪：「只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。」（王下十二3）從此之後，約阿施就急切地想要進行修築聖殿的工程。
儘管修殿一事固然重要，但是對於百姓的信仰核心來說，更關鍵的是──他們是否重新真實地對準神。而約阿施並不明白，百姓錯誤的信仰及任意的獻祭，如此不成熟的信仰核心，才是首要修建的信仰工程！
因此，需要急速辦理的，到底是什麼樣的事呢？是修築實體的聖殿，還是轉化百姓錯謬的信仰核心呢？換作是今日的我們，也是如此──不是建立了漂亮的會堂，才能敬拜神；不能讓社會上錯謬的概念，影響了我們的目光！
親愛的弟兄姊妹，求主格外保守我們，在生活的各個層面，不讓任何「城外錯謬的邱壇」，使我們偏離了神的心意！讓我們的生命更多對準神，好能充滿屬祂的榮光！
回應
主啊！我要向祢承認，我的心仍會受到錯誤的價值觀所影響！求祢幫助我看見祢的心意，並且將生命的焦點轉向祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
約翰一書二章16節
16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
QT經文
歷代志下二十四章1~16節
主題：倚靠神方能成事
04/06 歷代志上 第39天
歷代志上二十七章1~34節
1 以色列人的族長、千夫長、百夫長，和官長都分定班次，每班是二萬四千人，週年按月輪流，替換出入服事王。
2 正月第一班的班長是撒巴第業的兒子雅朔班；他班內有二萬四千人。
3 他是法勒斯的子孫，統管正月班的一切軍長。
4 二月的班長是亞哈希人朵代，還有副官密基羅；他班內有二萬四千人。
5 三月第三班的班長是祭司耶何耶大的兒子比拿雅；他班內有二萬四千人。
6 這比拿雅是那三十人中的勇士，管理那三十人；他班內又有他兒子暗米薩拔。
7 四月第四班的班長是約押的兄弟亞撒黑。接續他的是他兒子西巴第雅；他班內有二萬四千人。
8 五月第五班的班長是伊斯拉人珊合；他班內有二萬四千人。
9 六月第六班的班長是提哥亞人益吉的兒子以拉；他班內有二萬四千人。
10 七月第七班的班長是以法蓮族比倫人希利斯；他班內有二萬四千人。
11 八月第八班的班長是謝拉族戶沙人西比該；他班內有二萬四千人。
12 九月第九班的班長是便雅憫族亞拿突人亞比以謝；他班內有二萬四千人。
13 十月第十班的班長是謝拉族尼陀法人瑪哈萊；他班內有二萬四千人。
14 十一月第十一班的班長是以法蓮族比拉頓人比拿雅；他班內有二萬四千人。
15 十二月第十二班的班長是俄陀聶族尼陀法人黑玳；他班內有二萬四千人。
16 管理以色列眾支派的記在下面：管呂便人的是細基利的兒子以利以謝；管西緬人的是瑪迦的兒子示法提雅；
17 管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅；管亞倫子孫的是撒督；
18 管猶大人的是大衛的一個哥哥以利戶；管以薩迦人的是米迦勒的兒子暗利；
19 管西布倫人的是俄巴第雅的兒子伊施瑪雅；管拿弗他利人的是亞斯列的兒子耶利摩；
20 管以法蓮人的是阿撒細雅的兒子何細亞；管瑪拿西半支派的是毗大雅的兒子約珥；
21 管基列地瑪拿西那半支派的是撒迦利亞的兒子易多；管便雅憫人的是押尼珥的兒子雅西業；
22 管但人的是耶羅罕的兒子亞薩列。以上是以色列眾支派的首領。
23 以色列人二十歲以內的，大衛沒有記其數目；因耶和華曾應許說，必加增以色列人如天上的星那樣多。
24 洗魯雅的兒子約押動手數點，當時耶和華的烈怒臨到以色列人；因此，沒有點完，數目也沒有寫在大衛王記上。
25 掌管王府庫的是亞疊的兒子押斯馬威。掌管田野城邑村莊保障之倉庫的是烏西雅的兒子約拿單。
26 掌管耕田種地的是基綠的兒子以斯利。
27 掌管葡萄園的是拉瑪人示每。掌管葡萄園酒窖的是實弗米人撒巴底。
28 掌管高原橄欖樹和桑樹的是基第利人巴勒‧哈南。掌管油庫的是約阿施。
29 掌管沙崙牧放牛羣的是沙崙人施提賚。掌管山谷牧養牛羣的是亞第賚的兒子沙法。
30 掌管駝羣的是以實瑪利人阿比勒。掌管驢羣的是米崙人耶希底亞。掌管羊羣的是夏甲人雅悉。
31 這都是給大衛王掌管產業的。
32 大衛的叔叔約拿單作謀士；這人有智慧，又作書記。哈摩尼的兒子耶歇作王眾子的師傅。
33 亞希多弗也作王的謀士。亞基人戶篩作王的陪伴。
34 亞希多弗之後，有比拿雅的兒子耶何耶大和亞比亞他接續他作謀士。約押作王的元帥。
第二十七章記載了大衛在政治層面上用人的編制。大衛將以色列人的族長、千夫長、百夫長和官員分為十二班，每班兩萬四千人，週年按月輪流服事；又指定十二位勇士擔任每班班長（1~15節），並在各支派中指定擁有好聲望的族長為行政長官（16~24節）；又指派專業人員，掌管各種資源及重要民生生產（25~31節），同時任命朝中重要官員，協助他一同治理國家。
根據經文的內容來看，大衛之所以能夠建立如此偉大的王國，正是因為他知人善用，懂得將適合的人放在適當的位置上，讓他們發揮恩賜！而我們特別能從按班次事奉的制度上，看見大衛規畫政事的智慧──這樣的安排，可以避免讓服事者久任而疲勞，或是產生弊端！
大衛透過建立團隊型態的管理組職，讓國家步上穩定成長的軌道。而他之所以擁有這樣的智慧和執行能力，是因為他是合神心意的人！神親自與他同在，以致他能夠按照神的心意行事，使得大衛王朝成為神彰顯榮耀的記號！
因著神的同在及施恩，大衛不再只是一個牧羊人，而是成為一個充滿榮耀、能力的君王，並能按照神的心意牧養百姓！換作是今天的我們，若要在這個世代發揮影響力，並且帶出改變的果效，就要祈求神的大能運行在我們中間！如同約翰福音三章30節寫道：「祂必興旺，我必衰微」。我們若要為神作見證，就要學習不再倚靠自己，而是更多地經歷神的大能與我們同在！
求主幫助我們，無論是在什麼樣的位分上，都能成為祂忠心良善的好管家！但願我們都能學習像大衛一樣，盡心委身在神所賜的託付上，直到祂的榮耀及能力充滿我們！
回應
主啊！求祢幫助我不再仰賴自己的聰明，而是更多地仰望祢的同在！求祢幫助我在各樣的位分上，以智慧來事奉祢，並能為祢興起發光！奉主的名求，阿們！
禱讀
以賽亞書十一章2節
2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
QT經文
歷代志上二十七章1~34節