主題：義人失足
01/21 創世記 第32天
經文：創世記九章18~29節
9:18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。
9:19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。
9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。
9:22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。
9:23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。
9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，
9:25 就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕；
9:26 又說：耶和華─閃的 神是應當稱頌的！願迦南作閃的奴僕。
9:27 願 神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡；又願迦南作他的奴僕。
9:28 洪水以後，挪亞又活了三百五十年。
9:29 挪亞共活了九百五十歲就死了。
洪水之後，挪亞作起農夫來，他栽了一個葡萄園。有一次他喝了園中的酒，便醉了，就脫光衣服躺在帳棚裡，這是一種酒後失態的光景。這樣的赤身露體是不合乎神所給他的尊貴身分，就他而論已經是失敗。今天我們都被神揀選，是被分別為聖的人。當神使我們站在高位、有自由運用的權柄、可以支配許多事物時，我們更當謹慎，因為那作了新世界之主人的挪亞，正是在這種崇高的地位上失敗了！
挪亞不是在開始傳道時失敗，他是在造成方舟，進入方舟，又出了方舟，得了神的恩約和應許，成為新世界的主人之後才失敗的。經常我們在完成了艱鉅的工作之後，會在心理上放鬆自己，這種放鬆與安逸會造成我們失敗。在初信主的時候，我們虔誠、戰兢，偶一犯罪就憂傷難過；剛奉獻的時候，我們是多麼熱切愛主，關心神家的事，戰戰兢兢的事奉主；但如今卻逐漸放鬆、麻木了！對神家中的需要漠不關心，對失喪的靈魂視而不見！讓我們聽主的勸告：「所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改……」（參啟二5）
醉酒實在是會帶來不良的後果，醉酒不但使挪亞失態，也導致含犯罪，因為含看見父親的赤身，不但沒有為父親遮蓋，反而去告訴自己的兄弟，這是對父親的不敬及藐視，結果帶來對他的兒子迦南的咒詛。至於「酒」這東西，它看起來並不壞，甚至還有一點好處，但如果人不在意，可能不僅僅只是醉酒，還可能漸漸的引發酒精中毒〈成癮〉，使人無法自拔，我們真是要小心。這事提醒我們對於一些看是好的事物，我們更要小心不要被它轄制，而使我們失去神。
從挪亞兒子們的身上，也提醒我們，看到別人的罪或軟弱，我們不應當像含一樣去張揚，而當用溫柔的心把他挽回過來（參加六1），並求神賞賜智慧知道如何處理（像閃與雅弗），如何免得自己在神面前犯了罪而招致咒詛。
回應
主，我謝謝祢，因祢使我靠著那加給我力量的，凡事都能做。靠祢使我得以不在別人的錯誤中有分，也讓我能勇敢、有合宜的態度去面對別人的軟弱。
禱讀
加拉太書六章1節
弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。
QT經文
創世記九章18~29節
主題：彩虹之約
01/20 創世記 第31天
經文：創世記九章8~17節
9:8 神曉諭挪亞和他的兒子說：
9:9 「我與你們和你們的後裔立約，
9:10 並與你們這裡的一切活物─就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物─立約。
9:11 我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」
9:12 神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。
9:13 我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。
9:14 我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，
9:15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。
9:16 虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」
9:17 神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。
神與挪亞和他後裔並地上一切活物所訂的約，一般稱之為「挪亞之約」。約是聖經中最重要的觀念之一，約是神與人關係的中心。在這段經文中，「約」這個字出現了八次之多。「約」本是雙方互相同意締結的一種關係，有約束力，有一定履行的義務。但聖經中的「約」基本意思為應許、允諾、保證，神和人立約是神對人的賞賜。「約」不是永遠帶有條件的，任何應許都可稱為「約」。
神主動與挪亞所立的約是無條件的、是指向整個宇宙的；不會再有毀滅全世界所有血肉之物的大洪水，並以彩虹為證。神主動與人立約，建立彼此關係的基礎，然後「把虹放在雲彩中」作為記號（參13節）。自然現象的彩虹，從此成了神與人類立約的一個記號。神每當「看見」彩虹的時候（參16節），就會記念祂與挪亞所立的約。主動與人立約的神，也是一位信實守約的神。祂必會按祂所說去做，絕不會食言；天上的彩虹證明祂是值得信靠的。提摩太後書二章13節說：「我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」祂若不信實，祂跟人立約便沒有意義了，神由始至終沒有違背祂與人所立的約。神記念我們是永無止境，因為這彩虹之約是永恆的約定（參12節、16節），永遠有效。
除了瀑布地區以外，彩虹總是在雨過天晴後出現，不經歷風雨，怎能看到彩虹？洪水是神的審判，洪水後的彩虹成了神憐憫、拯救的記號。我們的人生如能勝過苦難，便不會因黑雲密佈而失去生命中的彩虹。每當彩虹出現，提醒我們：現在這至暫至輕的苦楚，要為你成就那極重無比的榮耀，就像那彩虹的光芒。人生難免遇上洪水，只要彩虹仍在，洪水將不能摧毀我們的信仰，把我們捲走。
彩虹是約的記號，為要把審判轉為恩典，給我們從上而來的盼望。信實的創造主，已經為我們立下彩虹之約──神的恩典會適時臨到，制止洪水氾濫，所以洪水一定會退去，彩虹也定會再現。因這約要持續到永遠！
回應
主啊！我為生活中的風雨向祢感恩，因知道風雨之後會有彩虹，會有祢的恩典與憐憫，幫助我在風雨中仍然靠祢站立得穩。
禱讀
羅馬書八章24節
我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？
QT經文
創世記九章8~17節
主題：神賜福給挪亞
01/19 創世記 第30天
經文：創世記九章1~7節
9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。
9:2 凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。
9:3 凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
9:4 惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。
9:5 流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為 神造人是照自己的形像造的。
9:7 你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」
起初神在祂所創造的世界裡，造人後就賜福人；現在，在洪水之後再造的新世界中，神也同樣給予挪亞命令，並「賜福給挪亞和他的兒子」，要他們生養眾多並有權管理眾生物（參1~2節）。而且神還將動物交給人，任人宰殺煮食，像以前吃任何植物一樣（參3節）。「生養眾多遍滿地面」一直是神對人的賜福。神造亞當時就如此的吩咐，而今這個被揀選出來的人，神還是如此吩咐，因此我們看到神對祂所揀選的人一直有一個心意，就是要生養眾多，遍滿地面，而且要在地上昌盛繁茂（參7節）。今天你我也都是神所揀選的人，神也是如此賜福，要我們在屬靈上生養眾多，在地上昌盛繁茂。神藉著挪亞再次「創造」，以致人類繁殖增多，遍滿全地。
神宣告祂的祝福時，也包括了兩項禁令：第一、不可吃「帶著血的肉」（參4節），因為「血」就是生命（參4節），正如利未記所說：「活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪：因血裡有生命，所以能贖罪。」（參利十七11）。生命的主權在於神（參撒上二6；詩卅六9），不吃血表示尊重生命，尊重生命表明敬畏神。其次是不可以殺人，因為人是按神的形像而造的，神要我們尊重每個人的生命，因為神是賜生命的主，也只有祂對人的生命才有主權。如果傷害人，神要追討他的罪，可見神非常寶貝按著祂的形像所造的人。不管你是誰，神都寶貝你，神也不准人傷害你的生命，包括你自己也沒有權利傷害你自己。這兩項禁令表明了神對生命的重視，尤其是在全地遭受審判之後，除去人以為神輕看生命的誤解，同時也奠定了人類社會的穩定。
回應
主啊！祢是生命之主，祢看重祢所造的每個生命。主，讓我學習祢的樣式去看重每一個我所喜歡及不喜歡的人，讓我懂得「看別人比自己強」的真義，讓我所在地方，因有我遵行祢的道而更美好。
禱讀
詩篇三十六篇9節
因為，在祢那裏有生命的源頭；在祢的光中，我們必得見光。
QT經文
創世記九章1~7節
主題：第一座祭壇
01/18 創世記 第29天
經文：創世記八章20~22節
8:20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
8:21 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。
8:22 地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」
挪亞出了方舟以後，便拿各種潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭，但請注意挪亞獻祭前已經是一個蒙神喜悅的人了。聖經中第一個被神稱為蒙恩的人就是挪亞。創世記六章8節裏說：「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」這是聖經第一次提及「蒙恩」，是應用在挪亞身上。在聖經中，我們可以看到一個原則：就是神先看重我們這個人，然後才看重我們手所做的一切工作。我們在神面前成為蒙恩的人，我們所做的工作才能蒙神記念；不然的話，我們所做的一切都是徒然，不蒙記念。
挪亞出方舟後，所做的第一件事，就是為神築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上，這是挪亞敬拜神的行動，也是挪亞感謝神的一種表現，並作為重回地上過新生活的開始。神悅納了挪亞的獻祭，便定意要保存大自然的運行次序，並賜福挪亞和他的兒子。
挪亞奉命出方舟後，他以獻祭來開始新生命、新生活，這事討神的喜悅；為什麼呢？因為這行動完全是出於挪亞自己的想法和決定，是自動自發，甘心樂意的表達對神施恩照顧的感謝。一、他看築壇獻祭為首要之事。二、他將潔淨的祭物獻為燔祭，其實獻上的是他自己。正如羅馬書十二章1節所說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的。」因此，神與他和他的後裔、並一切從方舟裏出來的活物立約，不再有洪水毀滅地了；這個約以虹為記號，神看見虹現在雲彩中，就必記念祂與一切活物所立的永約 （參創九8~17） 。
挪亞一生最重要的兩件事是：建方舟和築壇獻祭。造方舟是相信神的話，以順服的行為來證明，就蒙了神的拯救；築壇獻祭是因蒙了神的救恩，生命有了新的開始，因而心生感謝，將自己全然獻上為燔祭，願為主而活。今日的基督徒也應該過這樣信心順服和獻為活祭的生活。
回應
主啊！給我能力去調整我每天生活作息的優先順序，讓我每天所行的第一件事是到祢面前獻祭，將我自己當作活祭天天獻在祢的面前。
禱讀
羅馬書十二章1節
所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
QT經文
創世記八章20~22節
主題：出方舟
01/17 創世記 第28天
經文：創世記八章15~19節
8:15 神對挪亞說：
8:16 「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。
8:17 在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」
8:18 於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。
8:19 一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。
經過了漫長的一年，神終於說話了，一年前神說話是要挪亞進方舟，現在神終於指示他出方舟的時間。神記念、神做事、神也說話指示人當如何行，讓我們學像挪亞在等待中不失信心，也不因心急而走在神旨意的前頭，而是清楚神的指示再行動。
挪亞被關了一年零十天之後，一出方舟，就成了新世界的主人。在進方舟之前，挪亞是世界上最卑微的人，沒有人尊重他所說的話和他所做的事。但是經過洪水而出方舟的挪亞，卻成了世界的新主人。
今天我們在這世界上，神也要造就我們，讓我們可以在屬靈上跟主一起掌權。我們將來要和主耶穌一同承受萬有，承受屬靈的基業，一同在永世裡和祂作王掌權。為此，我們要先學習忍耐。提摩太後書二章十二節保羅勸勉提摩太說：「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」因為能執掌屬靈權柄，在榮耀裡與主同作王的人，一定是個能忍耐的人。神自己也是滿有忍耐的神，神若不忍耐，我們早就不能存留在世了。神是這樣大有權柄、智慧、能力的神，卻是不輕易發怒大有忍耐的，否則我們這些罪人豈不早就完了麼？
感謝神，祂有說不盡的恩惠，祂不輕易發怒。所以，誰可以與主一起掌權？就是那些曾經被神關起來的人，在神所安排的環境中受過操練的人，以後才能被神使用，才會運用屬靈的權柄，才可以作「新世界」的主人。請問你現今是否正被神關起來？你已經不耐煩了嗎？要提早出「方舟」嗎？放心吧！神不會一輩子把挪亞關在方舟裡，祂會記念在方舟裡的挪亞，到了時候便叫他出來。讓我們毫無怨言地被神關起來，有一天神要把我們放出來，藉著我們結束那邪惡的舊世界，開始一個全新的世界！
回應
慈愛的主，當我覺得四面受敵時，我不會被困住；心裏作難時，卻不至失望，因祢與我同在，祢是做事直到如今的神，祢有祢的時間表，祢是不叫我失望的神，因我的盼望在於祢。
禱讀
提摩太後書二章12節
我們若能忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們。
QT經文
創世記八章15~19節
主題：忍耐等候
01/16 創世記 第27天
經文：創世記八章1~14節
8:1 神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。 神叫風吹地，水勢漸落。
8:2 淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。
8:3 水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。
8:4 七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
8:5 水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。
8:6 過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，
8:7 放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。
8:8 他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。
8:9 但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。
8:10 他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。
8:11 到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。
8:12 他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。
8:13 到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。
8:14 到了二月二十七日，地就都乾了。
挪亞的方舟裡有各種不同的飛禽走獸，牠們和挪亞一樣被關在方舟裡有一年零十天之久。在這當中單單動物們的「吵鬧」一項就夠挪亞忍受了。但挪亞學會了怎樣在吵鬧的環境中安靜，學會怎樣用柔和的態度止息別人的暴怒和不安。在挪亞的一生中，忍耐是他最大的特點，在他傳福音的一百二十年裡，沒有一個人悔改，沒有一個外人願意和他同進方舟，然後又在方舟裡安靜地住了一年零十天，他實在學好了這一門功課。
八章1節說「神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸、牲畜」，神沒有忘記他們，不單是人而已，連方舟內的活物祂都記念（記念包括著關注、顧念，而且常和施恩連在一起），神對人的記念，也帶出實際的行動。祂叫風吹地，祂關閉淵源和天上的窗戶，止住大雨，這樣洪水就消退了，方舟停下來不再隨意漂流了。這都是起因於神記念。
神是記念我們的神，由於祂對人的記念，祂就施恩與人並採取拯救的行動，不管你的光景多黑暗，環境多惡劣，你要記得神記念你，而且祂的記念是有行動的。
當洪水消退的時候，方舟停留在亞拉臘山（該山位於今土耳其境內東部），那是七月十七日（4節），挪亞已經在方舟內五個月了；但到挪亞出方舟，這中間又相隔了足足七個月的時日（4~14節）。在出方舟前，挪亞並沒有冒然出方舟，他曾先後放出一隻烏鴉及一隻鴿子，到最後第三次再放一隻鴿子。橄欖樹不能生長在海拔高的地方，當那隻鴿子嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子回來時，表示已有乾的陸地，並且地上已經有植物生長，但他仍不出來，因神還未下命令。一直等到神的命令到了，他才出方舟。他等候出方舟的日子比他在洪水中漂浮的日子還長很多。
回應
我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。主啊！幫助我在任何景況下都能等候祢，因有從祢而來的信心而能靜默不語。
禱讀
詩篇廿七篇14節
要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
QT經文
創世記八章1~14節
主題：方舟裡的生活
01/15 創世記 第26天
經文：創世記七章17~24節
7:17 洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。
7:18 水勢浩大，在地上大大地往上長，方舟在水面上漂來漂去。
7:19 水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。
7:20 水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
7:21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。
7:22 凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。
7:23 凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
7:24 水勢浩大，在地上共一百五十天。
豪雨持續下了四十天，方舟從地上漂起，高山都被水淹沒了。因此，地上所有的活物都死了，水充滿全地一百五十天。挪亞所造的方舟拯救了他和他的家人，但對那些不信的人卻成了定罪的見證。
當洪水氾濫的時候，神把挪亞一家關在方舟裡面（參16節）。神所關的門是沒有人能開的，連水都沒有隙縫可以進來（神叫挪亞裡外都抹上松香，松香是指一種防水用的石漆）。方舟透光的窗戶在上面，這得救的一家只能往上看，他們沒什麼可仰望的了，唯一只能仰望神。他們也看不到神用洪水審判的情況和慘狀，神就這樣把他們和審判隔開。方舟在水面上漂來漂去（參18節），總是很安全（參23節），雖然這群得救的人，他們無法自己掌握環境與狀況，但有一件事是確定的，審判不會臨到他們（水進不來），雖然在水面上漂來漂去好像沒有方向，但卻有真的方向，他們往上看，仰望神帶領他們的方向，這是我們得救之人的寫照。
挪亞的方舟是預表耶穌基督的十字架。在挪亞的時代，方舟成了唯一救贖的方法，同樣耶穌基督來到世界，在十字架上所流的寶血，也成了唯一救贖之路。凡承認、宣告耶穌基督為救主的人，罪就得到赦免，並免除審判。我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和 （參羅五1） 。
因此，挪亞的方舟是神的約定和見證，是神救恩的預表，因罪而必死的人類，可藉著耶穌基督十字架的救恩（方舟）而得救。
回應
我主耶穌基督，謝謝祢在十字架上所成就的，讓我可以蒙拯救，可以藉著洗禮歸入死，和祢一同埋葬，使我的一舉一動，得有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裏復活一樣。
禱讀
羅馬書五章1節
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
QT經文
創世記七章17~24節
主題：關進方舟
01/14 創世記 第25天
經文：創世記七章1~16節
7:1 耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。
7:2 凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；
7:3 空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；
7:4 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。」
7:5 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。
7:6 當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。
7:7 挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。
7:8 潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，
7:9 都是一對一對地，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如 神所吩咐挪亞的。
7:10 過了那七天，洪水氾濫在地上。
7:11 當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，
7:12 四十晝夜降大雨在地上。
7:13 正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。
7:14 他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。
7:15 凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。
7:16 凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如 神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。
挪亞呼籲所有的人都要進入方舟一同存活下來，但是人們不肯聽他的。他們看到每樣活物按著公母一對對的到挪亞那裡進入方舟，就嘲笑他(這些牲畜的潔淨與否，請參照利未記十一章，申命記十四章)。洪水過後，禮儀上不潔淨的動物只需用來繁殖，但禮儀上潔淨的動物可以在挪亞獻祭時作為祭物（參創八20），做食物（參創九3）。挪亞全然信靠並順服神的話語，帶著全家人倚靠神落實神所說的每一句話，並奉獻全所有。當世代除了挪亞和他的家人之外，沒有人願意進入方舟，由此可知在那時代中，實在沒有信靠並遵行神旨意的義人。
挪亞和他的家人如果不願被關進方舟裡，那他所造的方舟對他就毫無價值和意義。神把他們關進方舟裡頭，不是讓他們失去自由，這乃是神的賜福。挪亞一家被關進方舟裡，證明他們是被神所揀選，是可被造就，合乎神用的人，神要用他們成為將來新世界的主人。
乍看關進方舟像失去自由，其實是得蒙神的保守，洪水無論漲得多高，都不會侵害到他們，是賜平安，不是降災禍。挪亞一家被關進方舟，與神的計畫有密切關係。他們若不進方舟，神的審判就無法進行，一切舊有的不能被毀滅，新的世代也就無法開始。今天我們是否也常覺得像挪亞一般被神關起來，受祂磨煉、雕塑？求神開我們的眼睛，讓我們看見所處的環境是神所安排，為要叫我們這些按祂旨意被召的人得益處，得以效法祂兒子的模樣（參羅八28，29）；而我們順服與否，也會影響神對這個世代的計畫。為什麼得救的人數還未滿足？主還不能快來？可能是因為我們還沒有完全順服的讓神關起來，好好的讓主造就成為合用的器皿，出去搶救靈魂。
回應
耶穌基督，我為我現在的環境在祢面前獻上感謝，雖然覺得受限制，但我知道那是為了保護我，不讓我受到災害，給我更多順服的心使我更體貼祢的愛。
禱讀
羅馬書八章28節
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
QT經文
創世記七章1~16節
主題：挪亞造方舟
01/13 創世記 第24天
經文：創世記六章13~22節
6:13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。
6:14 你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。
6:15 方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。
6:16 方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。
6:17 看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。
6:18 我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。
6:19 凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。
6:20 飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。
6:21 你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和牠們的食物。」
6:22 挪亞就這樣行。凡 神所吩咐的，他都照樣行了。
全地在神面前都敗壞了，神決定用洪水毀滅全地，但神的審判仍然有憐憫，就是—存留餘種在地上，這餘種包括挪亞一家及畜類、飛鳥。一個和神同行的人，知道神要做什麼，也可以聽見神向他說話（參13節），並且因此性命被保存，且能保護其他人的性命（參18~20節）。
挪亞按照神的吩咐，用歌斐木開始造方舟了。「一肘」約等於45公分。以此推算方舟的尺寸，長約135公尺、寬約23公尺、高約14公尺，共三層，最頂上開有一個約45公分的窗戶作透光之用，推測它的容量可裝五百多個火車廂，其排水量約有四萬三千噸，以現代標準也屬龐然大物。造這艘船需要許多木材、勞力及時間，但更需要的是對神話語有不改變的信心。對一個人來說，這可是相當大的工程，他全部的時間、精力，就是在建這個方舟。
我們不知道到底挪亞花了多少年建造，但不會是一段短的日子。而神不但命令挪亞造這麼大的方舟，還要他積蓄各樣食物，作為自己及所有方舟裡活物的食物，這需要耗費多少財力呢？挪亞一邊造船，一邊向人說明他造船的原因和神審判的計劃，只是沒有人相信他，聖經說他是「傳義道的挪亞一家」（參彼後二5）。所以，他不僅要辛苦地造船，還要忍受世人的揶揄和譏笑，一定有許多人說他瘋了！
這真是又大又難的事，但挪亞順服神，凡神所吩咐的，挪亞並不問為什麼，都照樣行了（參創六22、七5、八15~19），因為他相信神的話。既蒙神指示那未見之事，就動了敬畏的心。挪亞順服神，他沒有去想那些過程會有怎樣的事發生，或要付何等大的代價，他只是不斷的費財、費力，並冒著被人取笑，然後才完成神給他的託付，挪亞真是我們的榜樣。
回應
主，我要時刻來到祢的面前，讓我聽祢的話、傳揚祢的話，無論有多少人接受，我仍要像挪亞一樣的選擇相信祢。
禱讀
創世記六章22節
挪亞就這樣行，凡神所吩咐的，他都照樣行了。
QT經文
創世記六章13~22節
主題：挪亞蒙恩
01/12 創世記 第23天
經文：創世記六章8~12節
6:8 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
6:9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。
6:10 挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。
6:11 世界在 神面前敗壞，地上滿了強暴。
6:12 神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。
按神的公義標準來說，這樣一個混亂的社會，是需要審判的。神已經立意要消滅這個罪惡的世界，但是，因為神的慈愛，祂的救贖計畫還是繼續進行。祂的方法就是選召合他心意的人，派他去承繼人類的歷史，從他們的後代中設立救主，打破罪惡和魔鬼的權勢，這個合祂心意的人正是挪亞和他的一家（參8節）。
挪亞是亞當的十世孫，是塞特的後代，是拉麥的兒子。聖經記載他是個義人，按聖經的解釋，義人的含意，是指那些因著信心順服神、敬畏神而在神的恩典中被稱為無罪的人。他忠心於神，全然順服神的話語，且與神同行，他是個完全人，對神有著單純的信心；在當時那邪惡敗壞的世代裡，挪亞是唯一在耶和華面前蒙恩的，這也是他能夠出污泥而不染的原因。人若不藉著神的恩典，就無法站立在祂的面前。即使挪亞在行為上完全、良善，但是若沒有蒙神的恩典，這一切都是無法持守的。如此，神將祂審判的計劃和救贖的道路，曉諭蒙神恩典而稱義，為人完全並與神同行的挪亞。
羅馬書四章5節說：「惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」當你全心全意信靠耶穌基督後，神便因著基督稱你為義人了。「因為只有一位神；在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（參提前二5）「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」（參彼前二24）
回應
現今的世代就如挪亞的日子，是那樣的敗壞、充滿強暴，主啊！求祢保守我的心，讓我在世仍能過著在天的生活，讓我的思想、意念都被祢管束，可以作個完全人。
禱讀
希伯來書四章16節
所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
QT經文
創世記六章8~12節