主題：神的仁慈
05/16 詩篇 第116天
經文：詩篇一百零三篇1~22節
103:1 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！
103:2 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！
103:3 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
103:4 他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
103:5 他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。
103:6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
103:7 他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。
103:8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
103:9 他不長久責備，也不永遠懷(怒)。
103:10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
103:13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
103:14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
103:15 至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，
103:16 經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。
103:17 但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫－
103:18 就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。
103:19 耶和華在天上立定寶座；他的權柄統管萬有。
103:20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！
103:21 你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！
103:22 你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
「我的心哪，你要稱頌耶和華」（參1節）！大衛對神在他身上所做的事，始終感到非常驚訝。當他逐漸老邁，他又再次回顧自己的生命，並且發現──雖然曾經面臨許多困境，神卻始終把他從「淤泥」中拉起來（參詩四十2）。由於神總是持守祂對大衛的應許，所以大衛懷著感恩，寫了許多讚美的詩篇來頌讚神的信實，他像是神子民的記憶倉庫一樣，幫助整個國家記念神的美好。
以色列人讚美神時，時常思念神將他們從奴役中解救出來，並且帶領他們進入屬於自己的土地。他們的詩篇有如歷史課程一般，審慎地整理過往，特別是在摩西的帶領之下，得著救贖的記念日。他們研讀摩西五經，並且寫下詩歌來記念那些日子。
關於神子民的歷史和回憶，並不全然是正面的，他們的詩歌也可能坦誠地記下祖先對神的叛逆、抱怨和忘恩。儘管如此，他們仍然要為一個值得快樂的原因，而感到歡欣，那就是神始終向他們守約、施慈愛（參8~9節）。對大衛而言，以色列的歷史就是神恩典的象徵──他們從來都不配得神的愛，神的愛卻如同春雨一般臨到他們！
詩人回顧自己在生病、受壓制、陷入罪與反叛中的黑暗日子，然後指出──神如何出手將這些黑暗的日子轉變過來。感謝主！祂不僅了解，也能對付人的軟弱：「因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」（參14節）而且縱使我們經常失敗，祂還是願意在我們身上傾倒永恆的愛！
所以，大衛懷著感恩，並且向眾人大聲宣揚──我們本不配得所擁有的一切，我們所得的遠超過所應得的！這一篇詩篇以讚美作為開頭，接著回顧人的軟弱和神的信實，最終再以和開頭相同的詩句作結──「我的心哪，你要稱頌耶和華」（參22節）！
親愛的弟兄姊妹，今天讓我們的心與詩人一同來讚美神吧！因為這一位以恩手托住你我的神，配得一切的讚美！
回應
主啊！謝謝祢赦免我的一切罪過，又醫治、安慰我一切的傷痛！我願意一生稱頌、讚美祢，因為祢是何等奇妙、仁慈的主！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百零三篇2節 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！
QT經文
詩篇一百零三篇1~22節
主題：急難的日子（下）
05/15 詩篇 第115天
經文：詩篇一百零二篇12~28節
102:12 惟你－耶和華必存到永遠；你可記念的(名)也存到萬代。
102:13 你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。
102:14 你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。
102:15 列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。
102:16 因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裏顯現。
102:17 他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
102:18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
102:19 因為，他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，
102:20 要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，
102:21 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，
102:22 就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。
102:23 他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。
102:24 我說：我的 神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！
102:25 你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
102:26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。
102:27 惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。
102:28 你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。
「祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。」（參17節）詩人深信神是聽禱告的神，祂不藐視他們的祈求，並且已經在榮耀裡向卑微的罪人顯現！所以，詩人如此寫道：「列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏祢的榮耀。因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裡顯現。」（參15~16節）
詩人自認「中道衰弱……年日短少」（參23節），如同先前他所發出的感嘆──「我的年日如煙雲消滅……我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾」（參3、11節）。但是，當他轉眼向上仰望，卻看到「惟祢──耶和華必存到永遠……天地都要滅沒，祢卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。祢要將天地如裏衣更換，天地就改變了。惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡」（參12、26、27節）。
親愛的弟兄姊妹，在你的生命中，什麼東西是最堅定的呢？你將自己的生命，建立在什麼基礎上呢？在〈永恆的答問〉這一首詩歌裡面，歌詞如此寫道：「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利，哪天才足夠，能使你滿足永久？試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？人世間變換，無窮變換，今朝多少光彩，在明日轉眼消失離開……」。
親愛的弟兄姊妹，我們要認清一件事，那就是我們是世上的客旅！而我們必須在「一切所行的事上都要認定祂」（參箴三6），並且時常來到祂的面前，尋求祂的能力、信靠祂的話語，因為唯有祂是「昨日、今日、直到永遠，是一樣的。」（參來十三8）感謝主！祂愛我們到底，而且祂對我們的愛永不改變！祂「要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人」（參20節），而祂也要指引我們前面的路──因為「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（參詩二十五12）
回應
主啊，謝謝祢願意讓我享受祢永恆的愛！即使現今的環境不甚理想，求祢開廣我的心，使我更堅定地跟隨祢，並能更深倚靠祢！奉主的名求，阿們！
禱讀
詩篇一百零二篇27節
惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。
QT經文
詩篇一百零二篇12~28節
每日親近神 2025/05/14 詩篇 第114天
經文：詩篇一百零二篇1~11節
主題：急難的日子（上）
102:1 （困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！
102:2 我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求你快快應允我！
102:3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
102:4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
102:5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
102:6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
102:7 我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
102:8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
102:9 我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。
102:10 這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。
102:11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
「我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！」（參2節）詩人在極大的苦難中向神禱告，並且吐露他的苦情。
詩人求神「快快應允」（參2節），因為他的身體感到十分痛苦（參3~5節），而他的內心也感到極其孤獨，有如雀鳥在無人之地（參6~7節）。鵜鶘和鴞鳥都是在曠野獨自棲息的鳥類，牠們喜歡深夜時在荒野無人之地啼叫，發出的聲音聽起來十分哀戚。詩人遭受仇敵的辱罵和咒詛（參8節），就為此獨自悲哀、飲泣（參9節）。他認為這一切之所以發生，似乎是神惱怒他，以致要刑罰他（參10節）。他甚至覺得自己彷彿來日無多，將要不久於世（參3、11節）！
有時候，我們也會感覺自己的生活，彷彿詩人所描述的一樣──計畫泡湯、處事不順，還要肩負各樣的問題與重擔。似乎詩人很了解我們心中的感受，因為他曾經走過這樣的歲月。「耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！」（參1節）每個人都會遭受急難，我們的人生也經常因難處或困苦而覺得無奈；但是，詩人會在經歷的當下，就將所有問題帶到神前，彷彿是一種因急迫而產生的渴求從心發出：「我要靠著神的恩典，來改變這樣的景況！」因此，這段急難的日子，轉而成為他專心禱告、與神親近的日子。
詩人將自己的感受，和他所看見的一切都告訴神。他在心中向神呼喊──「神啊！只有祢能夠改變這個局面！」親愛的弟兄姊妹，神也可以改變我們所處的局面！雖然祂不一定會照著我們期望的方式來回應禱告，但是祂能使「萬事都互相效力，使愛神的人得益處。」（參羅八28）而且祂也將改變我們內心的感受、賜下新的眼光，使急難的日子成為更深經歷祂、與祂緊密同行的日子。
回應：
主啊！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！求祢賜給我信心，讓我知道如何堅定仰望祢，好能更深經歷祢的大能與恩典！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百零二篇1、2節
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！我在急難的日子，求祢向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求祢快快應允我。
QT經文：
詩篇一百零二篇1~11節
每日親近神 2025/05/14 詩篇 第114天
經文：詩篇一百零二篇1~11節
主題：急難的日子（上）
102:1 （困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！
102:2 我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求你快快應允我！
102:3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
102:4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
102:5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
102:6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
102:7 我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
102:8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
102:9 我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。
102:10 這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。
102:11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
「我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！」（參2節）詩人在極大的苦難中向神禱告，並且吐露他的苦情。
詩人求神「快快應允」（參2節），因為他的身體感到十分痛苦（參3~5節），而他的內心也感到極其孤獨，有如雀鳥在無人之地（參6~7節）。鵜鶘和鴞鳥都是在曠野獨自棲息的鳥類，牠們喜歡深夜時在荒野無人之地啼叫，發出的聲音聽起來十分哀戚。詩人遭受仇敵的辱罵和咒詛（參8節），就為此獨自悲哀、飲泣（參9節）。他認為這一切之所以發生，似乎是神惱怒他，以致要刑罰他（參10節）。他甚至覺得自己彷彿來日無多，將要不久於世（參3、11節）！
有時候，我們也會感覺自己的生活，彷彿詩人所描述的一樣──計畫泡湯、處事不順，還要肩負各樣的問題與重擔。似乎詩人很了解我們心中的感受，因為他曾經走過這樣的歲月。「耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！」（參1節）每個人都會遭受急難，我們的人生也經常因難處或困苦而覺得無奈；但是，詩人會在經歷的當下，就將所有問題帶到神前，彷彿是一種因急迫而產生的渴求從心發出：「我要靠著神的恩典，來改變這樣的景況！」因此，這段急難的日子，轉而成為他專心禱告、與神親近的日子。
詩人將自己的感受，和他所看見的一切都告訴神。他在心中向神呼喊──「神啊！只有祢能夠改變這個局面！」親愛的弟兄姊妹，神也可以改變我們所處的局面！雖然祂不一定會照著我們期望的方式來回應禱告，但是祂能使「萬事都互相效力，使愛神的人得益處。」（參羅八28）而且祂也將改變我們內心的感受、賜下新的眼光，使急難的日子成為更深經歷祂、與祂緊密同行的日子。
回應：
主啊！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！求祢賜給我信心，讓我知道如何堅定仰望祢，好能更深經歷祢的大能與恩典！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百零二篇1、2節
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！我在急難的日子，求祢向我側耳，不要向我掩面；我呼求的日子，求祢快快應允我。
QT經文：
詩篇一百零二篇1~11節
每日親近神 2025/05/13 詩篇 第113天
經文：詩篇一百零一篇1~8節
主題：心與家
101:1 （大衛的詩）。我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！
101:2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
101:3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
101:4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人（或譯：惡事），我不認識。
101:5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。
101:6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
101:7 行詭詐的，必不得住在我家裡；說謊話的，必不得立在我眼前。
101:8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。
這一篇詩篇是「大衛的詩」，可能是他登基時的立志詩，或是他每天清晨時的禱告內容（參8節）。而大衛透過這一篇詩篇表明，他要把家獻給主──「我要存完全的心行在我家中」（參2節），好能在工作上活出屬神的見證。
孔子曾說：「修身、齊家、治國、平天下。」一個人的生命和生活若遭毀壞，乃是先從自己的家庭被毀壞開始；而家庭的毀壞，乃從縱容自己的心趨向偏邪開始。如同箴言所寫：「你要保守你心，勝過保守一切（參或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（參箴四23）
親愛的弟兄姊妹，如果我們希望自己的生命、工作和家庭，都能合乎神的心意，我們就要學習像大衛一樣，在神面前存完全的心（參2節）。可是，什麼叫作「存完全的心」呢？
首先，我們要凡事尊主為大。當詩人寫道：「耶和華啊！我要向祢歌頌」（參1節）！這表示他的內心願意尊主為大。當我們敬畏神，才能遠離惡事（參箴三7），得以保守自己的內心不受到誘惑。
其次，我們要存專一的心來跟從主。舊約的許多君王能否蒙神悅納，就在於他們是否存專一的心跟從主。耶穌也說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個」（參太六24）沒有人可以手扶著犁向後看（參路九62）！求神賜給我們一顆純全、專一的心來跟從祂。
大衛在神的面前如此禱告：「求祢使我專心敬畏祢的名。」（參詩八十六11）親愛的弟兄姊妹，這也是你的禱告嗎？請記得，你的心將要影響你的家！你必須將自己的心和家庭奉獻給主，才能成為真正蒙福的人，並且成為恩典流通的管道。
回應：
主啊！求祢掌管我的心，使我專心敬畏祢的名，並讓我和我的家都能事奉祢！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百零一篇2節
我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
QT經文：
詩篇一百零一篇1~8節
每日親近神 2025/05/13 詩篇 第113天
經文：詩篇一百零一篇1~8節
主題：心與家
101:1 （大衛的詩）。我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！
101:2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
101:3 邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
101:4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人（或譯：惡事），我不認識。
101:5 在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。
101:6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
101:7 行詭詐的，必不得住在我家裡；說謊話的，必不得立在我眼前。
101:8 我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除。
這一篇詩篇是「大衛的詩」，可能是他登基時的立志詩，或是他每天清晨時的禱告內容（參8節）。而大衛透過這一篇詩篇表明，他要把家獻給主──「我要存完全的心行在我家中」（參2節），好能在工作上活出屬神的見證。
孔子曾說：「修身、齊家、治國、平天下。」一個人的生命和生活若遭毀壞，乃是先從自己的家庭被毀壞開始；而家庭的毀壞，乃從縱容自己的心趨向偏邪開始。如同箴言所寫：「你要保守你心，勝過保守一切（參或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」（參箴四23）
親愛的弟兄姊妹，如果我們希望自己的生命、工作和家庭，都能合乎神的心意，我們就要學習像大衛一樣，在神面前存完全的心（參2節）。可是，什麼叫作「存完全的心」呢？
首先，我們要凡事尊主為大。當詩人寫道：「耶和華啊！我要向祢歌頌」（參1節）！這表示他的內心願意尊主為大。當我們敬畏神，才能遠離惡事（參箴三7），得以保守自己的內心不受到誘惑。
其次，我們要存專一的心來跟從主。舊約的許多君王能否蒙神悅納，就在於他們是否存專一的心跟從主。耶穌也說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個」（參太六24）沒有人可以手扶著犁向後看（參路九62）！求神賜給我們一顆純全、專一的心來跟從祂。
大衛在神的面前如此禱告：「求祢使我專心敬畏祢的名。」（參詩八十六11）親愛的弟兄姊妹，這也是你的禱告嗎？請記得，你的心將要影響你的家！你必須將自己的心和家庭奉獻給主，才能成為真正蒙福的人，並且成為恩典流通的管道。
回應：
主啊！求祢掌管我的心，使我專心敬畏祢的名，並讓我和我的家都能事奉祢！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百零一篇2節
我要用智慧行完全的道。祢幾時到我這裡來呢？我要存完全的心行在我家中。
QT經文：
詩篇一百零一篇1~8節
每日親近神 2025/05/12 詩篇 第112天
經文：詩篇一百篇1~5節
主題：敬拜與事奉
100:1 （稱謝詩。）普天下當向耶和華歡呼！
100:2 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！
100:3 你們當曉得耶和華是 神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。
100:4 當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！
100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。
「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。」（參4節）詩人呼籲每一位來到神面前的人，要以感恩與讚美來敬拜祂！而詩人讚美神的內容，明白地告訴我們，這一位神不僅是創造天地萬有的主宰，也是在歷史中揀選、保守與看顧的主。所以，我們「當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。」（參2節）
我們在教會中習慣以事奉為工作，或是將事奉與服事看為同一件事。然而，這兩者雖然甚有關聯，卻並不完全相同。「事奉」所指的範圍，其實遠比我們所以為的更加寬廣，好比保羅寫道：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（參羅十二1）這段經文告訴我們，事奉的首要之務是對神的敬畏和奉獻，而服事的意義則是「求問」與「還願」（參撒下十五7、賽十九21）。
親愛的弟兄姊妹，當我們每一次在敬拜中，數算神在這個世界上、在我們個人生命中的大能作為，就會明白自己「是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊」（參3節）！另外，我們也能夠曉得「耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代」（參5節）。感謝主！儘管我們對神的愛總是善變和軟弱的，神對我們的愛卻是信實的，「存到永遠……直到萬代」（參5節）；而神良善的恩慈和祂施恩的手，必要幫助一切尋求祂的人（參拉八22）。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（參彌六8）親愛的弟兄姊妹，神對我們每個人的生命都存有指望！今天，就讓我們更深地在祂的面前立定心志，以良善和恩慈彼此相待（參太十八21~35），好能回應祂豐盛的恩典！
回應：
主啊！謝謝祢揀選我成為祢草場上的羊，祢對我的愛也永不改變！我何等喜樂，能夠屬於祢！願祢引領我，天天活出敬拜祢的生命！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百篇3節
你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
QT經文：
詩篇一百篇1~5節
每日親近神 2025/05/12 詩篇 第112天
經文：詩篇一百篇1~5節
主題：敬拜與事奉
100:1 （稱謝詩。）普天下當向耶和華歡呼！
100:2 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！
100:3 你們當曉得耶和華是 神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。
100:4 當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！
100:5 因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。
「當稱謝進入祂的門；當讚美進入祂的院。」（參4節）詩人呼籲每一位來到神面前的人，要以感恩與讚美來敬拜祂！而詩人讚美神的內容，明白地告訴我們，這一位神不僅是創造天地萬有的主宰，也是在歷史中揀選、保守與看顧的主。所以，我們「當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。」（參2節）
我們在教會中習慣以事奉為工作，或是將事奉與服事看為同一件事。然而，這兩者雖然甚有關聯，卻並不完全相同。「事奉」所指的範圍，其實遠比我們所以為的更加寬廣，好比保羅寫道：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（參羅十二1）這段經文告訴我們，事奉的首要之務是對神的敬畏和奉獻，而服事的意義則是「求問」與「還願」（參撒下十五7、賽十九21）。
親愛的弟兄姊妹，當我們每一次在敬拜中，數算神在這個世界上、在我們個人生命中的大能作為，就會明白自己「是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊」（參3節）！另外，我們也能夠曉得「耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代」（參5節）。感謝主！儘管我們對神的愛總是善變和軟弱的，神對我們的愛卻是信實的，「存到永遠……直到萬代」（參5節）；而神良善的恩慈和祂施恩的手，必要幫助一切尋求祂的人（參拉八22）。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（參彌六8）親愛的弟兄姊妹，神對我們每個人的生命都存有指望！今天，就讓我們更深地在祂的面前立定心志，以良善和恩慈彼此相待（參太十八21~35），好能回應祂豐盛的恩典！
回應：
主啊！謝謝祢揀選我成為祢草場上的羊，祢對我的愛也永不改變！我何等喜樂，能夠屬於祢！願祢引領我，天天活出敬拜祢的生命！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇一百篇3節
你們當曉得耶和華是神！我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。
QT經文：
詩篇一百篇1~5節
每日親近神 2025/05/11 詩篇 第111天
經文：詩篇九十九篇1~9節
主題：祂本為聖
99:1 耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。
99:2 耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。
99:3 他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！
99:4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
99:5 你們當尊崇耶和華─我們的 神，在他腳凳前下拜。他本為聖！
99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
99:7 他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
99:8 耶和華─我們的 神啊，你應允他們；你是赦免他們的 神，卻按他們所行的報應他們。
99:9 你們要尊崇耶和華─我們的 神，在他的聖山下拜，因為耶和華─我們的 神本為聖！
從第九十八篇到第九十九篇，原先活潑的歡慶轉為較含蓄、卻更深沉的敬畏；而我們讀此詩時也好像從參與讚美的節慶，轉而進入莊嚴的教堂。
今天的這一篇詩篇，可以分為兩個部分。首先，就是反覆出現的「祂本為聖」（參3、5節）。「耶和華作王……祂坐在二基路伯之上」（參1節）。然而，雖然神在錫安彰顯祂自己，祂卻不只是一族、一民的神而已，因為「祂超乎萬民之上」（參2節），而萬民「當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖」（參3節）！
既然神統治萬方，那麼祂就是至高的王（參4節）。然而，神不僅大有能力，祂也喜愛公平和公義。而關於祂的這個屬性，也完全彰顯在祂所立約的百姓身上：「……在雅各中施行公平和公義」（參4節）。當百姓面對這樣的神，他們唯一所能作的回應是──「尊崇耶和華──我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖」（參5節）！
其次，詩人也在這一篇詩篇中提到，這一位崇高與聖潔的神，竟然向世人揭露祂自己（參7節）。我們或許認為摩西、亞倫和撒母耳，都是高不可攀的屬靈偉人，而詩人卻把他們安插在祭司，以及那些呼求神的人之中！這表示他們基本上和其他人沒有什麼區別，甚至他們也和我們一樣，生命中充滿脆弱與不足。所以，我們可以相信，無論是什麼樣的人，都需要這位「赦免人的神」的憐憫（參8節）。
摩西、亞倫和撒母耳，也都是禱告時常蒙應允的人（參6節）。這是因為他們聆聽神的話，並且順服祂的法度與律例（參7節）。他們按著神的心意祈求，就必得著神的回應。
親愛的弟兄姊妹，我們若以聖潔為妝飾來生活，並且時常在主的面前聆聽、順服祂的話語，我們也將會如同摩西、亞倫和撒母耳一樣，時常經歷禱告蒙應允的喜樂。
回應：
主啊！祢是聖潔的主！求祢的話語引導我走義路，並且活出聖潔。我渴望時常透過禱告，更多經歷祢的大能與榮耀！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇九十九篇2~3節
耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！
QT經文：
詩篇九十九篇1~9節
每日親近神 2025/05/11 詩篇 第111天
經文：詩篇九十九篇1~9節
主題：祂本為聖
99:1 耶和華作王；萬民當戰抖！他坐在二基路伯上，地當動搖。
99:2 耶和華在錫安為大；他超乎萬民之上。
99:3 他們當稱讚他大而可畏的名；他本為聖！
99:4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
99:5 你們當尊崇耶和華─我們的 神，在他腳凳前下拜。他本為聖！
99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
99:7 他在雲柱中對他們說話；他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
99:8 耶和華─我們的 神啊，你應允他們；你是赦免他們的 神，卻按他們所行的報應他們。
99:9 你們要尊崇耶和華─我們的 神，在他的聖山下拜，因為耶和華─我們的 神本為聖！
從第九十八篇到第九十九篇，原先活潑的歡慶轉為較含蓄、卻更深沉的敬畏；而我們讀此詩時也好像從參與讚美的節慶，轉而進入莊嚴的教堂。
今天的這一篇詩篇，可以分為兩個部分。首先，就是反覆出現的「祂本為聖」（參3、5節）。「耶和華作王……祂坐在二基路伯之上」（參1節）。然而，雖然神在錫安彰顯祂自己，祂卻不只是一族、一民的神而已，因為「祂超乎萬民之上」（參2節），而萬民「當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖」（參3節）！
既然神統治萬方，那麼祂就是至高的王（參4節）。然而，神不僅大有能力，祂也喜愛公平和公義。而關於祂的這個屬性，也完全彰顯在祂所立約的百姓身上：「……在雅各中施行公平和公義」（參4節）。當百姓面對這樣的神，他們唯一所能作的回應是──「尊崇耶和華──我們的神，在祂腳凳前下拜。祂本為聖」（參5節）！
其次，詩人也在這一篇詩篇中提到，這一位崇高與聖潔的神，竟然向世人揭露祂自己（參7節）。我們或許認為摩西、亞倫和撒母耳，都是高不可攀的屬靈偉人，而詩人卻把他們安插在祭司，以及那些呼求神的人之中！這表示他們基本上和其他人沒有什麼區別，甚至他們也和我們一樣，生命中充滿脆弱與不足。所以，我們可以相信，無論是什麼樣的人，都需要這位「赦免人的神」的憐憫（參8節）。
摩西、亞倫和撒母耳，也都是禱告時常蒙應允的人（參6節）。這是因為他們聆聽神的話，並且順服祂的法度與律例（參7節）。他們按著神的心意祈求，就必得著神的回應。
親愛的弟兄姊妹，我們若以聖潔為妝飾來生活，並且時常在主的面前聆聽、順服祂的話語，我們也將會如同摩西、亞倫和撒母耳一樣，時常經歷禱告蒙應允的喜樂。
回應：
主啊！祢是聖潔的主！求祢的話語引導我走義路，並且活出聖潔。我渴望時常透過禱告，更多經歷祢的大能與榮耀！奉主的名求，阿們！
禱讀：
詩篇九十九篇2~3節
耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。他們當稱讚祂大而可畏的名；祂本為聖！
QT經文：
詩篇九十九篇1~9節