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主題：在神一切的旨意上得以完全

07/19 歌羅西書 第14天

經文：歌羅西書四章7~18節

4:7 有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。
4:8 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。
4:9 我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。
4:10 與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）
4:11 耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為　神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。
4:12 有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在　神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。
4:13 他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。
4:14 所親愛的醫生路加和底馬問你們安。
4:15 請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裡的教會安。
4:16 你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。
4:17 要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」
4:18 我－保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！

保羅在書信的最末了，表達對歌羅西教會的關心和愛心。他介紹了帶信人和同工，並且問安及祝福。這讓我們看見，他對同工的愛及關切之心。下述幾位具有美善特質的主工人，可以成為我們學習上的好榜樣：
一、推基古：保羅稱他親愛的弟兄、忠心的執事、主的僕人。推基古的生命顯出以下美德：
1. 他與教會的肢體之間，有著真實親愛的關係。
2. 是忠心可靠的主僕，服事神，也服事在獄中的主僕保羅。
3. 他不只傳達保羅的信息，更要用神的話教導、勉勵、安慰信徒們。

二、阿尼西謀：原本是腓利門的奴僕，他偷了主人的財物並逃跑，在羅馬遇見保羅。他原本是偷竊、敗壞墮落的奴隸，保羅帶領他信主，並稱他是在捆鎖中所生的兒子。他讓我們看見以下三件美好的事發生：
1. 因著基督福音，在神愛中，人可以完全改變的生命。
2. 他成為神家忠心而親愛的弟兄，並可以受差派。
3. 基督的愛在教會中，有接納人與被接納的美事發生，打破社會階級的分別，在主裡成為親愛的肢體。

三、以巴弗：以巴弗是基督耶穌的僕人，歌羅西教會的牧人，是竭力勞苦禱告的人。因而讓我們看見基督徒在禱告中應有的態度：
1. 竭力的祈求禱告：因為教會面臨試探及動盪，他常常竭力且勞苦禱告、爭戰與代求。
2. 禱告的目的：使教會肢體在神的一切旨意上，有堅定的信念，完全站穩，又在生命上長大成熟，也不被世界搖動。
3. 有寬廣的心及眼光，不單只關心歌羅西的教會，也關心老底嘉和希拉波里的教會。關心神國度中的教會。

從以上幾位的生命美德中，使我們更得著榜樣與激勵。求神開我們的心竅及眼光，也讓耶穌基督的榮美在我們生命中，日日更新而變化。我們也竭力禱告，彼此代求，願我們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。

回應

親愛的天父，願獻上我們自己為活祭，天天心意更新變化。並能在袮的一切旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩！

禱讀

歌羅西書四章12b節
他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在一切神的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。

QT經文

歌羅西書四章7~18節

主題：恆切禱告、警醒感恩

07/18 歌羅西書 第13天

經文：歌羅西書四章2~6節

4:2 你們要恆切禱告，在此警醒感恩。
4:3 也要為我們禱告，求　神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），
4:4 叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。
4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
4:6 你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

基督徒生活中有兩方面的責任：
1.禱告的責任：我們禱告不是憑自己感覺良好與否，而決定要不要禱告。禱告恆切，態度上是堅決的持守，絕不放鬆，也是一種在爭戰中行進的禱告。藉著禱告操練對神持續不斷倚靠，和等候的態度。同時，我們禱告的時候，要有警醒的心，並心存感恩。警醒使我們在禱告時不至於輕忽或隨便，而能夠有專注力，以發展在禱告上敏銳的洞察力。也藉著時時感謝神，來激發我們禱告的信心及熱忱。保羅在此對於「禱告」的提醒，幫助我們反省，在禱告時應當採取的正確態度。

保羅也要求信徒為他禱告，他雖在監獄中遭捆鎖，但仍求神給他傳福音的機會；求神為他開傳道的門，一個寬大有功效的門，可以講神的奧袐。即使是保羅，也需要信徒的代禱，何況是我們。求神讓我們有保羅的心志，無論得時不得時，都能在禱告及彼此代禱中，經歷神的作為！傳講基督、活出基督！

2.美好見證的責任：基督徒應該盡力爭取與外邦人交往，而在交往中善加利用每個見證信仰的機會，方為真智慧。見證能帶出福音的大能，使神得榮耀。我們處在一個關鍵年代，因為主來的日子近了，時間已經不多了，因此，要緊緊把握每一個機會傳福音、見證主。

外人會從我們的言語上，看見基督的榮美。因此，我們的言語要像用鹽調和般，所說的話要有意義，使聽見的人可以得造就。言語也該像鹽，能調和人與人的關係，使人和睦。同時，鹽能淨化我們的言語，防止污穢與敗壞。保羅勉勵我們要在言語上小心，言語是內裡生命的呈現。所以我們對不信主的外邦人，傳揚基督福音時，便須作好準備，以溫柔敬畏神的心，以及溫和智慧的言語，為主作見證。

讓我們從今天起，把握機會，用溫和智慧的言語，在人前為神作見證，榮耀神。

回應

親愛的天父，讓我們有恆切禱告和警醒感恩的心，並竭力把握每個時機，用智慧與溫良舌頭，帶出和睦與美好生命見證，使人更認識耶穌基督！

禱讀

歌羅西書四章2、6節
你們要恆切禱告，在此警醒感恩。你們的言語要常常帶著和氣， 好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

QT經文

歌羅西書四章2~6節

主題：新生活的實行（三）夫妻父子主僕各盡其分

07/17 歌羅西書 第12天

經文：歌羅西書三章 18節~四章1節

3:18 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。
3:19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。
3:20 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。
3:21 你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。
3:22 你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。
3:23 無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，
3:24 因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。
3:25 那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。
4:1 你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。

這段經文，是針對家庭中的人際關係。基督徒的生活，應該按著在主裡合宜的標準去行。保羅強調的是雙方的責任，若雙方都顧及到對對方的責任，那麼，應得的權利自然就有保障，一切的美德在日常生活中，就可以實行出來。

一、 夫妻的相待
妻子要順服丈夫，這和男女的平等觀念並沒有衝突，這是神創造及設立家庭，在秩序上的安排。妻子因丈夫捨己的愛也得激勵，而自願順服。在此地位上、在真理之中彼此順服。作丈夫的應當主動的去愛妻子，捨己關懷、顧念對方的好處，而不向妻子發怒使她感到痛苦。這一切的關鍵是因為在主裡，「在主裡」，是屬主的人，在真理裡有合宜態度，在生活上有新的動機標準，及實行的新動力，雙方一起去追求更像新人的生活。

二、 父母子女的相待
子女們的責任是聽從父母，這是一個命令，也是孝敬的表現，不是只在自己喜歡的事上，才聽從父母。作兒女是在主裡的人，聽從和孝敬父母，這是行主所喜悅的事。而父母有責任培養兒女品格，所以行為要謹慎，使自己配得兒女的聽從。作父母的也要留意不要激怒責怪兒女，使孩子們灰心喪志，在心裡受了傷害。

三、 主僕怎樣相待
今天職場中的基督徒，要看待工作如同對主的事奉。這樣的態度會使我們誠實忠心，沒有怨言，不論工作內容高低，我們能從中得著應有的價值和尊嚴。當我們從心裡做、像是給主做的，盡心盡力的去做，主的心也得滿足，這樣，我們的屬世工作，可以變成有意義的屬靈事奉。

作主人的對僕人的責任，是公正和公平，如職場中的主管與屬下，雇主與佣人的關係。在地上作主人的，他們自己也有一位主在天上，要向天上的主負責任。天上的主人是絕對公平的，因為主不偏待人。神既然恩待我們，我們也要用合乎愛心的原則恩待人。願在這一切的關係上，我們一同在主裡得堅固、也得神的喜悅！

回應

親愛的天父，我們願意在主裡，遵行順服祢所要我們做的事。並賜我們力量，天天竭力活出生命中該有的美德！

禱讀

歌羅西書三章 23節
無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。

QT經文

歌羅西書三章 18節~四章1節

主題：新生活的實行（二）存著愛心聯絡全德

07/16 歌羅西書 第11天

經文：歌羅西書三章 12~17節

3:12 所以，你們既是　神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
3:14 在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡（或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌　神。
3:17 無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父　神。

保羅在這段經文中清楚的告訴我們，基督徒新生活中一些實際應有的表現。
一、 穿上新人、穿上美德
「神所揀選、聖潔蒙愛的人」—這些用在舊約以色列人身上的形容詞，如今也用在基督徒身上，表明我們的身分。在神的恩典中，顯出屬神子女當有的本分，生活中應該活出與蒙揀選身分相稱的美德，我們穿上美德的衣服，就是活出憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。對於人際關係不良所產生的各種嫌隙，我們要以主的赦免為榜樣，十架救恩為根基，去彼此饒恕，互相寬容，這是基督徒應當行的。

二、 存著愛心聯絡全德
前面所說的各種美德，是以愛心為根基，因此，我們也要活出愛心。愛心就像一根繩子，將各種美德聯繫串連起來，成為全德，所以愛心是所有的美德的根基。我們可以思想，自己最缺乏的是什麼美德？繼而追求並活出該項美德。

三、 基督的平安作主
不論個人內心爭戰，或是群體彼此的關係，都要在基督的平安裡，交由主來掌管。一切行事抉擇，都要將基督的平安放在心中，做為判斷的基準。也就是說，不以情緒、肉體，或感情、喜好去作判斷，而是在真理中藉著信心，讓基督的平安掌控一切。神也呼召我們要在肢體中，同享平安及和諧相處的喜樂。對於基督裡的一切豐盛，要常存感恩的心，活出基督徒應有的樣式。

四、 主道豐富內住
聖道充滿和聖靈充滿一樣重要，且須同時進行。當神的話語充滿在我們的生活裡，一旦心意更新、謙卑順服了，就能結出聖靈的果子來。有了聖靈的果子，無論面對任何環境，我們都能夠毫不勉強的稱頌和感恩，以詩篇、頌讚，口唱心和地敬拜讚美神。

基督徒在世上，代表主耶穌基督，世人能從我們的生命裡，看見基督。因此，「奉主耶穌的名」，並非用來達成目的，也非習慣性的口語，而是表達神兒女的位份，以及在這位份上所存敬畏主的心。

回應

親愛的天父，讓我們在蒙揀選的屬神兒女的位分上，能天天穿戴及活出一切美德，不論在個人或肢體間，也能活出和諧美好，使平安的主掌權運行在一切的事上！感謝天父！

禱讀

歌羅西書三章14~15節
在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

QT經文

歌羅西書三章 12~17節

主題：新生活的實行（一）脫去舊人穿上新人

07/15 歌羅西書 第10天

經文：歌羅西書三章5~11節

3:5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。
3:6 因這些事，　神的忿怒必臨到那悖逆之子。
3:7 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。
3:8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或譯：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。
3:9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
3:11 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。

重生得救的新生命，要如何活出合神心意的新生活，保羅給了我們幾方面實際的教導，首先是有關如何脫去舊人穿上新人。

一、 要治死地上肢體
我們在信主前過的生活，如同悖逆之子的生活，就是行淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪等惡習，招致神的忿怒臨到。信主後「要治死」這些老我，過聖潔生活，此處是用命令式，表示此行動的決斷和迫切性。基督徒因著聖靈的內住，就可以靠著聖靈治死這些老我、邪惡的慾望，不要讓它再有表現的機會。

二、 要棄絕一切惡行
信主前在罪中所作的，就是內心會對人惱恨、忿怒、惡毒，結果便是在行動上說出毀謗和污穢的言語來。信主後的基督徒，要棄絕這一切惡行，如同脫掉污穢的衣服一般，以堅決具體的行動，棄絕過去的生活習慣，不再沾染。

三、 脫去舊人穿上新人
關於言語方面的罪，保羅再次提醒我們，基督徒不要輕忽言語上的過失，不要繼續習慣性的說謊，要勝過言語上的罪。「誠實」應該是基督徒新生命、新生活中的一個記號。並且我們不再活在舊人的習慣與行事當中，脫去舊人和穿上新人，是相對的、也是同時發生的，我們舊人與基督同死的時候，基督新的生命就同時進入，這兩件事就在生命裡同時作成了。我們所領受的新人，是照著創造主的形像漸漸更新的，就是要把我們的心靈更換一新，使我們能夠完全的認識主，活出新人的樣式。

基督裡的新人、新生活的原則，是不分任何種族階級的。「新造的人」都應該依照神的原則來生活。在世界上，國家種族和社會階級的分別，只能使人更分裂，只有在基督救恩中的合一，才能超越世代、國家種族。基督是合一的源頭與神的奧袐，一切的分別，在祂裡面都同歸於一了。

回應

親愛的天父，賜我們生命更新的力量，治死及棄絕一切祢所不喜悅的事，使我們能脫去舊人，穿上新人，並且心意天天更新而變化，活出新人樣式！

禱讀

歌羅西書三章9~10節
不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

QT經文

歌羅西書三章 5~11節