主題：屬神的人
11/25 約翰福音 第36天
經文：約翰福音十五章18~27節
15:18 「世人若恨你們，你們知道（或譯：該知道），恨你們以先已經恨我了。
15:19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
15:20 你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
15:21 但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
15:22 我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
15:23 恨我的，也恨我的父。
15:24 我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
15:25 這要應驗他們律法上所寫的話，說：『他們無故地恨我。』
15:26 但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
15:27 你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
這段經文中耶穌提到世人都恨祂，只因祂不屬於這世界，如果有一天世人也開始恨這些門徒，那代表門徒也不屬這世界，而屬乎基督了。
門徒被耶穌從世界中特別揀選出來，為的就是在耶穌離開世界之後，繼續傳揚天國的福音，把屬天的國度帶到這個地上來，但是當門徒也不屬乎世界的時候，耶穌已經預告了世界將會排斥這些門徒。門徒雖然跟隨耶穌三年多，但世界的力量也不容小覷，所以最後耶穌應許，真理的聖靈必會降臨，而且聖靈降臨不只帶來真理，也要成為門徒的安慰者，在未來一切的患難之中，他們都可以從聖靈得到安慰。
這段經文告訴我們一個非常重要的真理，世人會排斥屬神的人，造成排斥的原因不在乎你是好人或壞人；做對或做錯；而是當你信主之後，你生命的本質改變就不苟同於世界了。
一般人生命的本質是屬世界的，是被這個世界所管轄所控制的，但基督徒生命的本質是屬天的，是超越這世界進入了一個更高的層次。基督徒所要面對的挑戰是，我們不屬乎世界，卻要向這世界傳揚福音。耶穌了解信徒的挑戰，所以賜下真理的聖靈，因此我們只要倚靠聖靈的大能，必能保守我們屬天的生命，並且將真理藉著聖靈傳揚於世。
回應
主啊，謝謝祢賜下聖靈使我能明白真理，讓我在患難中得著安慰、軟弱中得著剛強。我深知道我是屬神的人，在任何環境中我都有聖靈的保守。我願意勇敢為祢傳揚真理，讓更多人也能得著福音。
禱讀
約翰福音十五章19節
你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
QT經文
約翰福音十五章18~27節
主題：與主連結
11/24 約翰福音 第35天
經文：約翰福音十五章1~17節
15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
15:6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。
15:10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
15:11 「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
15:12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。
15:13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
15:14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
15:17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」
耶穌在這裡再一次宣告了祂的本質，祂說我是真葡萄樹，而天父是栽培的人，凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。
耶穌提到我們信主的人都是枝子，所以我們是與主緊緊相連，主會修剪我們的生命，目的是為了要讓我們結果子更多，因此我們若沒有常常維持與主同在，單單倚靠自己的舊生命，雖然可以維持一陣子，但終究會枯乾，被丟棄。
基督徒的生命和主耶穌的關係，就像葡萄樹和枝子的關係，是生命的連結，是不能分離的。多與主連結，就能夠多長大；少與主連結，就少長大；不與主連結，就無法成長，而且會遇見自己生命的枯乾。經文說凡結果子的，祂就修理乾淨，修剪常常是不快樂的，但如果主修剪我們，代表我們是一個結果子的人；祂修剪我們的生命，是為了要我們結果子更多，不是為了要懲罰。
最後耶穌要每個信祂的人常在主的愛裡，就如同祂常在父的愛裡一般，因為最後主給了門徒一個新命令，就是彼此相愛，一個沒有被愛過的人，沒辦法懂得怎麼去愛別人，唯有我們常常活在主的愛裡，被主的愛充滿，當愛滿溢出來的時候，我們就有能力去過一個彼此相愛的生活，愛那不可愛的人，叫人看見我們與世人的不同。
回應
主啊，我能愛人，是因為祢先愛了我。祢是愛的源頭，唯有不斷地與祢親近，我裡面才會有源源不絕的愛可以愛人，祈求主幫助我，能夠過一個與弟兄姊妹彼此相愛的生活，作一個愛的傳遞者。
禱讀
約翰福音十五章5節
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。
QT經文
約翰福音十五章1~17節
主題：離別的禮物
11/23 約翰福音 第34天
經文：約翰福音十四章15~31節
14:15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。
14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，
14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。
14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
14:21 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
14:22 猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」
14:23 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。
14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
14:25 「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
14:26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
14:28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。
14:29 現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。
14:30 以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；
14:31 但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」
在這段經文中耶穌賜下了一個最大的應許，就是聖靈。耶穌對門徒說，我向父祈求，父神就會賜給你們一個安慰者，就是真理的聖靈，祂永遠不會離開你們，並要帶領你們走在真理之中。世人不認識祂；但你們卻認識祂，因為祂現在住在你們中間，將來也要住在你們裏面。並且我不會撇下你們為孤兒，因我還要回到你們這裏來。
這段話描述了聖靈的能力和聖靈的本質，當耶穌離開後，聖靈將替代耶穌的位置，不斷引導門徒走向真理。最後耶穌提到一個離別的禮物，耶穌說我要留給你們一份禮物，那就是心靈的平安。而且我所賜給你們的平安，是這個世界無法給予的。因此你們不必憂慮，也不要害怕。對門徒而言，平安正是門徒所需要的，因為如果事情真的照著耶穌所講的發展，那麼門徒即將面對雙重打擊，第一是一個極大的黑暗即將來到，第二是當這個黑暗來到的時候，最可靠的耶穌不在身邊，但耶穌應許的聖靈會來。當聖靈住進門徒的心中之後，門徒和神的關係即將進入一個全新的境界，門徒和神會更加的親近。
生活在世上，我們會遇見很多困難，也有很多不平安的事發生，因此大多數人的做法就是用錢來買保障。因為很多人以為只要擁有更多的財富，就可以買更堅固的房子，更安全的車子，有更完善的醫療資源，那活在世上就再也不用擔心害怕，但我們卻看見很多富有的人，他們心中依然沒有平安。因為平安不是一個可以用錢買到的保障，平安是一種由內而外的心靈狀態，外面環境的平安不一定能夠帶給我們平安，相反的，一個心裏有平安的人，即使外面的環境再怎麼不平安，他依然可享有平安。
耶穌賜給我們聖靈這個寶貴的應許，現在祂就住在我們裡面，為我們的心靈帶來平安，讓我們可以擁有勝過環境的能力。當我們倚靠聖靈的時候，即使外面的環境再怎麼動盪，依然不能撼動我們裡面的平安。
回應
主啊，感謝祢留下了平安給我，使我在不安定的環境中，心裡依然有平安，這是祢同在的確據，感謝耶穌。
禱讀
約翰福音十四章16~17節
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。
QT經文
約翰福音十四章15~31節
主題：唯一的出路
11/22 約翰福音 第33天
經文：約翰福音十四章1~14節
14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。
14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。
14:4 我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷：我往哪裡去，你們知道那條路）。」
14:5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」
14:9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。
14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。
14:12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
14:13 你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
14:14 你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」
當耶穌離開門徒的日期越來越近的時候，我們可以想像得到，門徒面對這即將要發生的事，他們心裏不只是憂愁，也充滿混亂，心思更是徬徨迷惘。
耶穌看出他們的迷惘，因此告訴門徒說，不用擔心我的離開，我去是為你們預備地方，並且有一條路通向我去的地方，你們也知道那條路。多馬回應說：「主啊，我們不知道，我們根本不曉得祢要往那裡去，我們怎麼會知道那條路呢？」多馬的回應道出了大家的迷惘，因為門徒們連耶穌要去哪裡都不了解，更不用說是知道那條路了。
耶穌的回應道出了問題的重點，重點不在往哪裡去，而是沿著那條路走過去，只要路對了，順著路走，一定會到達終點。接著耶穌指出祂自己就是那條路，人們只要藉著祂就能夠到父那裏去。最後耶穌再一次強調，祂所做的工作，不是出於自己，而是住在祂裡面的父通過耶穌來做祂的工作。末了耶穌提出了一個令人振奮的應許，祂說每個信祂的人，都可以做到祂所做的事，並且可以做比祂更大的事。
我們活在這個世界上，大部分的人都不喜歡變動，如果一個美好的領袖離開我們，一定會帶來生活上莫大的改變，也會帶來一段時間的迷惘，這就是門徒所面對的狀況。但耶穌提醒這些門徒們，你們早已具備到達終點的能力，你們也知道到達終點的方法，所以在約翰福音十四章4節耶穌才說，其實你們已經知道那條路，只是你們自己沒有發現。在和門徒相處的這段時間裡，耶穌的教導已經不知不覺地深入了門徒的心中，只可惜門徒們並沒有發覺。門徒一直以為若耶穌離開了，他們就什麼都不能做，但耶穌提醒他們要有信心，因為他們將來要產生比耶穌更大的影響力，而且在下一段的經文裡，耶穌給了門徒一個更大應許─聖靈。
回應
主啊，我願意憑著信心來領受祢所賜給我的能力，叫我不膽怯。求祢幫助我，能夠在我所處的環境中成為有影響力的人，為祢作見證。
禱讀
約翰福音十四章1節
你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
QT經文
約翰福音十四章1~14節
主題：我們的心如何，我們並不知道
11/21 約翰福音 第32天
經文：約翰福音十三章18~38節
13:18 我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』
13:19 如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。
13:20 我實實在在地告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」
13:21 耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
13:22 門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。
13:23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
13:24 西門•彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的。」
13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」
13:26 耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
13:27 他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」
13:28 同席的人沒有一個知道是為甚麼對他說這話。
13:29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：「你去買我們過節所應用的東西」，或是叫他拿甚麼賙濟窮人。
13:30 猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。
13:31 他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀， 神在人子身上也得了榮耀。
13:32 神要因自己榮耀人子，並且要快快地榮耀他。
13:33 小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。
13:34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
13:35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
13:36 西門•彼得問耶穌說：「主往哪裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」
13:37 彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」
13:38 耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」
約翰福音十三章是一個愛的筵席，耶穌透過洗腳的榜樣，教導門徒彼此服事的功課，接著在第十三章的後半段，帶出了彼此相愛的命令。在整個耶穌洗腳的過程中，每一個動作都透露出耶穌對門徒的愛，但還是沒辦法阻止猶大賣主的行動。
一開始門徒對耶穌所說的話感到疑惑，經文說「門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。」代表猶大雖然一心想要賣主，卻一直隱藏得很好，沒有任何人發現，但是瞞不過耶穌的眼睛。當時耶穌對門徒說「我蘸一點餅給誰，誰就是預備賣主的人。」之後耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。
經文描述，猶大就接過了那個餅，他吃了那餅以後，撒但就進入了他的心。猶大接受主耶穌遞給他的餅，耶穌也清楚提到這餅給誰，誰就是賣主的人。那時可能沒有人知道耶穌說這話的意思，但猶大一定知道耶穌說這話是指著自己，然而，猶大最後接過這餅，賣耶穌的心仍絲毫不為所動，從此他便完全受制於撒但。之後，耶穌也預言彼得會三次不認主，但當時彼得心裡卻是認為他隨時準備為主而死。
很多時候我們在教會的表現是一個樣子，回到家裡是另外一個樣子，在人的面前是一個樣子，私底下卻是另一個樣子。在信主過程中，很寶貴的是我們的主很愛我們，雖然我們不順服、不想改變，或是活在罪中，令祂心痛，但是祂永遠給我們機會，給我們時間。
我們因著主的愛得著很多改變的機會，但我們不可放任一個預備犯罪的心一直在我們裡面等待機會，因為這樣持續下去，終有一天這個心會完全的被罪惡掌管，就像猶大一樣。我們的心如何，我們並不知道，我們以為遇到事情來的時候，可以掌握這個環境，但事實是──當我們離開了神，會成為遠比我們想像的還要軟弱。
回應
主啊，離了祢，我不能做什麼；離了祢，我就必然會軟弱。我的心要緊緊的倚靠祢，被祢來掌管。
禱讀
路加福音九章55節
耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 」
QT經文
約翰福音十三章18~35節
主題：彼此服事，互為榜樣
11/20 約翰福音 第31天
經文：約翰福音十三章1~17節
13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
13:2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。
13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從 神出來的，又要歸到 神那裡去，
13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，
13:5 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
13:6 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」
13:7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」
13:8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」
13:9 西門•彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」
13:10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」
13:11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」
13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？
13:13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。
13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
13:16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
13:17 你們既知道這事，若是去行就有福了。
這是很值得記念的畫面──最後的晚餐。在基督和門徒一起吃晚飯的時候，耶穌知道自己要回到上帝那裡去了，於是起身離席，為門徒洗腳。彼得因為了解耶穌尊貴的身分，原本絕不肯讓主為他洗腳，但是，當他知道耶穌為他洗腳，帶有重要的意義時，他就要耶穌為他洗的更多。
接著，耶穌說明洗腳的重要意義──我是你們的主，尚且為你們洗腳，你們也當效法我的榜樣彼此洗腳（彼此服事）。耶穌指出彼此洗腳的教導，乃是互相謙卑服事。如果老師謙卑地為門徒洗腳，那門徒（平輩）彼此之間更是應該要照著這個榜樣去行。
在這段經文中再一次看見，耶穌傳遞生命的模式就是—榜樣。以耶穌的身分大可以吩咐門徒說，你們現在開始彼此洗腳，以後也都必須這麼做，但祂並沒有這樣講，而是直接以行動把洗腳這一幕深深地烙印在門徒的心裡面，其中更重要的是對於彼得的教導。在彼得的觀念裡，老師永遠是高高在上的，所以門徒服事老師乃理所當然，沒有老師來服事門徒的道理。如果耶穌沒有以此教導彼得，有一天當彼得成為老師，他會以為自己就應該高高在上。
耶穌這一幕深深地提醒我們，誰願為首，就必作眾人的僕人，用榜樣來傳遞基督的教導，成為教會與世界最大的分別。
回應
主啊，謝謝祢給我們好榜樣，祢是神卻仍謙卑自己服事眾人。求祢幫助我用行動來回應祢，即使我是領袖，仍然願意謙卑作僕人來服事許多人。
禱讀
約翰福音十三章14~15節
我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。
QT經文
約翰福音十三章1~17節
主題：把福音活出來
11/19 約翰福音 第30天
經文：約翰福音十二章34~50節
12:34 眾人回答說：「我們聽見律法上有話說，基督是永存的，你怎麼說『人子必須被舉起來』呢？這人子是誰呢？」
12:35 耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。
12:36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
12:37 他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。
12:38 這是要應驗先知以賽亞的話，說：主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？
12:39 他們所以不能信，因為以賽亞又說：
12:40 主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
12:41 以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。
12:42 雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。
12:43 這是因他們愛人的榮耀過於愛 神的榮耀。
12:44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。
12:45 人看見我，就是看見那差我來的。
12:46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。
12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
12:48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。
12:49 因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說甚麼，講甚麼。
12:50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」
眾人對於耶穌所說的話感到疑惑，因為耶穌說：祂將會死去。當時猶太人對彌賽亞的認知是：基督（「彌賽亞」的希臘文）是永存的，並不會死去。耶穌又對他們說：「我的光照耀你們的時候不多了，你們要趁還有光，就在光中行，免得到時被黑暗給吞沒。在黑暗中行的人，看不見自己往何處去。你們要趁著我還在的時候信靠這光，好使你們成為光明的兒女。」耶穌告訴他們說，不管你們如何的疑惑，我在世的日子不多了，你們應當趁我還在的時候進到這光明的裡面。
儘管耶穌行了很多神蹟，大部分人還是不信祂，但也有不少人信了耶穌，甚至包括一些猶太人的領袖，只是他們害怕被法利賽人趕出會堂，就不敢承認。最後耶穌再一次強調祂與天父的關係，說，我不是憑自己的權柄說話，而是那差我來的父吩咐我說甚麼、怎麼說。我知道父的命令是引向永生的，所以父吩咐我說甚麼，我就說甚麼。
在這段經文中，耶穌再一次強調祂就是光，拒絕這光的人，終其一生就只能在黑暗中行，過著被肉體限制的舊生活。讀到這裡可以看見對於無法進入真實信仰的幾種人，一種人是始終都硬著心，不管外面環境怎樣變化，神的話怎麼敲打著他的心，他就是不為所動；一種人是雖然心裡相信了，但因著環境的因素不想要放棄一些已經擁有的東西，也不想放棄一些已經擁有的關係，所以不敢表明信仰；最後一種人就是終其一生都沒有機會聽見福音的人。
身為一個基督的門徒，如果我們真正地實踐基督所教導的，會發現福音的影響力大過一切環境的困難。如果我們聽見了福音，也接受了福音，但眼目還是定睛在環境的困難上，我們就沒有辦法真正的把福音活出來，也沒有辦法真正的傳福音。在經文的最後，耶穌提醒所有的信徒，即使祂是基督，祂還是永遠的定睛在天父的身上。如果我們的眼目不再定睛在這個世界，而是定睛在天上，相信我們就可以發揮福音的影響力。
回應
主啊，福音本是神的大能，從我相信祢的那一刻起，我就相信祢的大能已經在我的裡面，並且使我能倚靠在我裡面的大能把福音活出來。求主幫助我的眼光時常定睛於祢和天上的事，好叫我持續為祢在地上，成為神國的大使為祢傳揚福音。
禱讀
約翰福音十二章35節
耶穌對他們說：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。
QT經文
約翰福音十二章34~50節
主題：生命的結束，是新生命的開始
11/18 約翰福音 第29天
經文：約翰福音十二章12~33節
12:12 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，
12:13 就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！
12:14 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：
12:15 錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。
12:16 這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。
12:17 當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。
12:18 眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。
12:19 法利賽人彼此說：「看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」
12:20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。
12:21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」
12:22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
12:23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
12:24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
12:25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
12:26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」
12:27 「我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。
12:28 父啊，願你榮耀你的名！」當時就有聲音從天上來，說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」
12:29 站在旁邊的眾人聽見，就說：「打雷了。」還有人說：「有天使對他說話。」
12:30 耶穌說：「這聲音不是為我，是為你們來的。
12:31 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
12:32 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」
12:33 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。
耶穌的能力和祂的身分，在這個時期已經傳遍了全地，在祂快到耶路撒冷的消息傳遍了全城的時候，一大群來過逾越節的人，拿著棕樹枝到路上來迎接祂，高喊著：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」耶穌挑選了一頭小驢駒來當祂的坐騎，在當時的背景裡，騎馬來的通常是會讓人聯想到打仗，再加上許多人想要擁戴耶穌做王，所以耶穌很謹慎地挑選了小驢駒來成為祂的坐騎，以避免任何不必要的聯想。接著耶穌預言了祂的死，而祂的死卻會帶來無限豐富的生命，耶穌舉了一個比喻，一粒麥子如果不落在地裏死去，就依然只是一粒，但它死後會結出許多新的麥粒，就是新生命的豐收。
其實耶穌是要告訴門徒們，不要把愛惜生命當作最重要的事。誰愛惜自己在世上的生命，凡事都以肉體的需要為滿足，反而會失去它；誰不顧惜自己在世上的生命，而追求靈裡的豐富，反而會得到永遠的生命。在這段經文的末段，我們看到耶穌基督的掙扎，也看見耶穌選擇為眾人的罪而死去，為的是換來一個一個復活的新生命。
在我們一生的年日裡，會發現很多事是不確定的，唯有一件事可以確定，那就是有一天我們都會死去。有人忙碌終生賺得許多財富，但卻在死去的那天才發現，這些財富沒有一樣可以帶得走。有些人一生追求擁有更大的權力，但在離開世界的那一刻起，他對這個世界就不再具有影響力。在這段經文中，耶穌提出一個新的選擇，如果一個人願意為繼起之新生命而活，那麼即便離世，但他在世時所活出的生命，會像一粒麥子落在土裡，在合適的時間發芽、並結出許多子粒來，繼續把神的話語傳播於這個世界。
耶穌為生命的結束下了一個新的定義，生命的結束不是結束，生命的結束──是新生命的開始。
回應
主啊，謝謝祢透過屬靈的前輩們在信仰上的付出，使我們能夠學習他們愛祢的榜樣。求祢也使我能夠看重追求屬靈的豐富，勝於屬世的事。
禱讀
約翰福音十二章24~25節
我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
QT經文
約翰福音十二章12~33節
主題：人心的取向
11/17 約翰福音 第28天
經文：約翰福音十二章1~11節
12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。
12:2 有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
12:5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」
12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。
12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」
12:9 有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。
12:10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了；
12:11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
這段經文發生在逾越節前六天。過去當以色列人還在埃及時，受到埃及人的苦待，摩西便帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分。但因法老不讓他們離開，使這中間出現了很多困難，最後，神就交代以色列人要在各家門口塗上血。到了夜晚，耶和華要巡行擊殺埃及人，祂看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進入以色列人的房屋。之後耶和華神交代以色列人到了應許之地時要守逾越節，記念當以色列人在埃及的時候，神擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了以色列全家。因此逾越節對猶太人來說是個重大的節日，如同中國的新年。
在這個重大節日的前六天，馬利亞拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，獻給耶穌，又用自己的頭髮去擦；當下屋子裡滿了香氣，但猶大卻覺得浪費，說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」對猶大而言，這香膏倒在耶穌身上並不值得，但耶穌卻嘉許馬利亞的行為，並且認為她所作的值得記念的。從這段經文中我們看見了一個明顯的對比，在同一天，馬利亞用了幾乎是畢生的積蓄，把真哪噠香膏獻給耶穌，但猶大卻計劃出賣耶穌。在聖經的記載中，馬利亞始終是一個跟隨耶穌的角色，雖然她不像門徒天天跟耶穌在一起，但卻想盡辦法爭取和耶穌在一起的機會。她的心深深地被主吸引，就這樣不斷靠近主，直到最後願意把全所有都獻給耶穌；而猶大雖然每天都和耶穌在一起，吸引他的卻不是耶穌而是金錢，以至於最後為了金錢而出賣了耶穌。
我們看見人心是會被牽引的，一開始可能只有那麼一點點，但時間久了，真的就會開始改變一個人。到了最後，我們就能看見，這個人的心是被耶穌得著，或是被金錢得著。
回應
主啊，我雖然身在這個世界，但求祢幫助我不要被這個世界吸引，乃要被祢吸引。
禱讀
馬太福音二十二章37~38節
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。」
QT經文
約翰福音十二章1~11節
主題：向主敞開
11/16 約翰福音 第27天
經文：約翰福音十一章45~57節
11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；
11:46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。
11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」
11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。
11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」
11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
11:52 也不但替這一國死，並要將 神四散的子民都聚集歸一。
11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。
11:54 所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。
11:55 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。
11:56 他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」
11:57 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。
在經歷過拉撒路從墳墓中出來的復活神蹟後，有許多人因此而信了耶穌。在約翰福音中神蹟兩字指的是記號，每一個神蹟都是一個記號，一步一步的把人引到耶穌那裡去。在這段經文的一開始，有好些人跟隨這個記號的引導，被引到耶穌那裡去，但也有些人見到這個神蹟之後，還是跑到法利賽人那裡去，報告耶穌所做的，為要抓祂。
法利賽人聽見耶穌的事蹟，沒有因為死人復活而喜樂，也沒有因為一個家庭裡的弟兄回來而開心，反而更加擔心耶穌對眾人的影響力，怕有許多人因此信了祂，所以，處處找機會想要殺祂。死人復活的大神蹟，反倒啟動了捉拿耶穌的命令，凡看見耶穌的人必須立即通報。耶穌行了這個神蹟，雖然拯救了拉撒路一家人，也讓許多目睹神蹟的人信了主，卻因此種下了法利賽人的殺機。
從這段經文可以看見，這個事件中，在場的人都聽見耶穌所說的話，也看見耶穌所作的事，卻各有不同反應。有些人因此信了耶穌，成為耶穌的跟隨者；也有些人要捉拿耶穌的惡心反而更堅硬，依然跟隨法利賽人。在屬靈經驗上，我們也各自有不同經歷和解讀，對於同樣一件事、同樣一節經文，不同的人看了或會產生不同的反應。
一個跟隨神的人，關鍵不在於對經文的字義理解有多深，關鍵在於我們對神有多敞開。一個對神敞開的人，就算是一個早晨簡短的靈修，也可以聽見主的聲音，被帶到與主同在的光景裡。一個自我中心的人，即使是死人復活的神蹟在他面前發生，依然看不見神榮耀的作為，還是以自我中心的思考模式，繼續過著原來的生活。
回應
主啊，我將我的心向祢敞開，只願更多聽見祢對我說話。求祢幫助我，在我的生活中，細細觀看祢榮耀的作為，使我能隨時隨地傳講祢的救恩。
禱讀
約翰福音十一章40節
耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」
QT經文
約翰福音十一章45~57節